凡事皆有机缘。

     6月12日由公出差广东云浮，闲聊中说起六祖惠能的三大祖庭之一龙山国恩寺近在咫尺，众人均有拜谒之意。次日，在东道主的陪同下，我们便驱车前往拜谒。

    龙山国恩寺，位于广东西部云浮市新兴县集成镇境内，始建于唐代高宗弘道元年（即公元683年），至今已有1300多年的历史了；唐中宗神龙二年（公元706年）武则天下诏赐名为国恩寺，亲书“敕赐国恩寺”匾额。相传六祖于唐先天二年(公元713年)八月初三日圆寂于国恩寺，因此与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。

     惠能六祖俗姓卢，先世河北范阳（今涿县）人，其父谪官至岭南新州（今广东新兴县），唐贞观十二年（638年）生惠能，遂为广东新州人（广东新兴县人）。因缘际会，于咸亨三年（672年）到蕲州黄梅县东禅寺从五祖弘忍大师受学。初时，在米房舂米。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。四句偈语让这位大字不识一斗的行者继承了五祖的衣钵，成为中国佛学禅宗的继往开来者。

       据传，六祖一生本无著作，为使祖师所创的禅宗正旨流传于世，以神会、法海为首的诸多弟子便在国恩寺成立“录经堂”，把六祖一生所弘扬的正法眼藏整理辑录成书。因很多邪魔外道皆惧怕六祖禅宗正旨流传于世，故在辑录经书其间，众魔多次前来破坏，皆因有神会、法海等一批有道行的高僧舍身护法，这些邪魔外道的兹事破坏全部以失败而告终。为了表达对两位高僧的崇敬，把他们的法相供奉在国恩寺大雄宝殿两旁和其他罗汉一起永为供养。所以国恩寺大殿两旁比其它寺院的大殿两旁要多供奉两位罗汉。将惠能讲法内容收集整理而成的《六祖法宝坛经》，是唯一自释迦牟尼佛后被后人尊为经的著作，也是唯一由中国人讲的佛经。

     “佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。”佛即在自性中，求佛不能到外边去求，只有向自心中求。成佛只能靠自己的觉悟，只能依靠“自性自度”。